Vivimos tiempos en los que quienes alcanzan el “poder para gobernar” son personas en su mayoría con mucha opacidad.
No queda más, debemos admitirlo, las sociedades modernas han perdido rumbo y su horizonte es impredecible, aquellos sueños de humanidad que florecieron siglos atrás parecen haber llegado al final, creencias y valores se han trastocado al límite pese a la lucha incansable de los pocos que aún sienten esperanza de un futuro humano.
Recientes ejemplos muestran esa realidad; la caída de Santiago Peña un pícaro más dirigiendo un país y la huida de la Justicia de Flavio Bolsonaro, candidato a dirigir el país más grande de Sudamérica, para refugiarse donde está el mayor ejemplo de pasiones desbordadas que develan escenarios en los que debemos sobrevivir los creyentes en el sistema democrático.
Las nuevas élites cuyo dios es el oro rebozan de codicia, siguen adelante encabezados por los tecnócratas que se hicieron millonarios en poquísimo tiempo gracias al desarrollo de sistemas de control y espionaje que ubican, engañan y pervierten a todo individuo conectado en cualquier lugar por remoto que sea y también pueden cazar y “eliminar de ser necesario”.
Las grandes masas humanas angustiadas por su sobrevivencia no tienen tiempo de preocuparse y detenerse a mirar para entender lo que está ocurriendo, de tal forma que cuando ya todo sea tarde recién sentirán que son “prisioneros de una red electrónica cuyas aplicaciones les habrán chupado las últimas gotas de libertad con la oferta de un mundo mágico que habrá tomado su cerebro”.
Vivimos tiempos en los que quienes alcanzan el “poder para gobernar” son personas en su mayoría con mucha opacidad. Entonces, que esperar si admitimos todo como normal sin que desde nuestra comodidad nos importe, las opciones son escasas para lograr sociedades equilibradas. Sin embargo, hay que intuir que esto ocurre por las dogmáticas visiones de superioridad de unos sobre el resto y donde el conocimiento se convirtió en arma de dominio y no de libertad, haciendo de lo antilógico la norma y mostrándonos un futuro extraño y peligroso para la administración de los pueblos. Nuestra parsimonia en el gasto mental reduce la crítica y nos condena a riesgosos destinos.
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